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准确来说,是丰洲滩的白莲教出点力。

丰洲滩在宋辽的时候是一个比较兴旺的地方,但是在明朝,由于北方时常打仗,开始变得渐渐衰落。先帝把河套之地丢了,现在萧靖想要重新捡回来。他派兵驻守河套,军费花费很多,朝廷一时间看不到成效,肯定有些大臣认为万岁在瞎折腾。

有些人只看得到眼前的利益,认为有利可图的事情可以做,无利可图的事情没必要做。

万岁喃喃道:“怎么会没必要呢?”

“虽然丰洲滩收不上来许多赋税,但是那里能搞畜牧业,还能种植荞麦、小麦和小米。”

他以某萧姓教徒的身份开了个头,指示丰洲滩的白莲教徒参与捐款。他在信上是这样说的:“吾到京畿一观,地龙翻身,百姓受苦。无生老母不忍生灵受难,我们应该彼此帮扶……”

丰洲滩今年秋天打下来很多粮食,牛羊长得肥美。当地的白莲教徒是很好的劳动力,他们开垦荒地,比当地的蒙古人更擅长种植。根据探子来报,丰洲滩城外的土地种满了荞麦和小米,颗粒饱满,估计能出好多粮食。

白莲教根植于佛教,有教化人行善的那一面。丰洲滩有白莲教徒得知地震的惨状,有人愿意捐赠粮食和家畜,帮助受灾群众,萧靖在这部分人的名字后面画了一个圈。万岁认为这些人好像迷途的羔羊,只要能正确引导过来,他们是能成为一个好人的。

另一些人则没有那么幸运了。

“京师地震,分明是上天示警,皇帝德行有亏!”有狂热分子高呼,“天降大难,白莲出世。推翻昏君,还我乾坤——”

“天降大难,白莲出世——”

“出——不好啦,朝廷的走狗来啦!”

这帮人的嗓子还没有喊哑,很快被锦衣卫的人捉走。皇帝愿意放过一批能改造的教徒,却不想放过想要推翻朝廷的人。

“他们既然那么闲,去沙漠边上种梭梭树好了。既改造了自己,又改造了沙漠。若是有人问起,就说是鞑靼把他们捉走了。”

万岁下了密旨。

==

留在丰洲滩的白莲教徒凑集到上千石粮食,送到河北、山东的灾区。地方的百姓们吃到粮食熬的热粥,“丰洲滩”在当地打响了名声。

“这是丰洲滩送来的荞麦?瞧着跟麦子不一样!”

“荞麦怎么吃啊……”

“丰洲滩还送了小米过来?”

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